到不信的亲戚家吃饭，需要问他食物有没有祭过吗？
今日某牧师提到，如果我们春节过年到亲戚家作客，有的亲戚知道你是信耶稣的，会好心的告诉你，这肉是祭过偶像的你不能吃。但有的人会故意不告诉你，让你吃祭过偶像之物。所以，我们要学得聪明一点，得私下向亲戚打听一下，这肉有没有祭拜过，如果有祭过的就不要吃。
事实上，很多基督徒都有这样的心态，总是担心自己到不信的亲戚家作客时，万一吃了祭过偶像之物怎么办？所以，某些谨慎点的弟兄姐妹，就宁可少吃一点，对桌上有可能会祭过的肉尽量不吃：我为了主的缘故，宁可少吃一点。不管他有没有祭过，我不吃最保险了。
这种为了信仰的缘故谨小慎微，为了信仰的愿意约束自己的口宁可少吃一点东西，我感觉还是比较可爱的作法。
可爱是因为他们时刻不忘自己是基督徒，常提醒自己要与世人分别为圣，也愿意为信仰牺牲口福，这种心态当然是值得肯定的。
但是如果从圣经的真理来衡量就会发现，这种可爱的举动，其实在真理的认识上是有缺欠的。是缺少真理知识而产生的不必要的纠结。换句话说，这是无知而给自己背上的不必要的包袱。
我理解牧师这样教导的原因，主要是对于耶路撒冷第一次大会议中所定的教会规条乏正确的认识，以为该会议规定的四大禁戒是永不更改 铁律。所以，才会出现违背圣经明文教导的教训也不觉得有问题。因为当牧师教导你要问一下亲戚，桌上的肉有没有祭过时。正是在跟圣经的教导唱反调。保罗说：“倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意，凡摆在你面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。(林前10:27)”
保罗劝我们不要为良心的缘故问什么话，就是劝我们良心不要感觉到不安，只管放心大胆的吃。而我们却劝人要问一下，这其实是把一个不当有的轭加在别人身上，让他的良心没有平安，这是不合真理的作法。
有人会说，万一他的肉是祭过的怎么办呢？这样问的人还是没有跳出一个思维上的误区——以为祭过偶像的物就是不洁净的，就是不能吃的。如果祭过偶像的物就是不洁净的，吃了就是罪的话。保罗的教导一定会跟上面的这位牧师一样：“你要问一下，不可随便乱吃哟！万一吃的是祭物就有罪了。”保罗劝你不要问的意思是：祭过又有什么关系呀？我在神面前感恩着领受，凡物都是洁净的。所以，不要为良心的缘故问什么话。
还有人说，如果我明知那是祭过的，那就不能吃。事实上这也是许多基督徒常有的处理方式，但这也不是圣经的教训，只能是信心软弱的基督徒的处理方式。就拿我来说吧，一般情况下，如果看着亲戚拿肉祭回来，切好摆到桌上，我也会选择不吃。一方面是怕他论断，另一方面总会觉得有点怪怪的，特别是这肉从庙宇里提回来的，总会感觉被弄得很脏，是叫人难以下咽的。
但如果我们认为，祭过的就不能吃，这仍然是真理认识的不足所致。因为地和其中充满的都属乎主，不论别人有没有祭过，不论我是不是知道那是祭过的。我吃喝是从神领受的，吃的是神所造之物。我谢恩之后，就可以放心大胆的吃。也许有人会想，万一魔鬼说：这个是某人拿到我面前 祭过的，你敢吃，我就搞死你。然而，我们当知道，神比万有更大，我们从神领受的食物，魔鬼根本没能耐动我们一根毫毛。
当然，如果你信心不足，或良心软弱的话，还是选择不吃为上，因为凡不出于信心的都是罪，如果良心软弱，就必受魔鬼的控告，容易落在它的网罗里。
从这里也让我们看到领受食物时谢恩祷告的重要性，我们要常常提醒自己，我每次都有为领受食物祈祷感恩吗？如果有，我们当知道：凡神所造物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因着神的道和人的祈求成为圣洁了。（提前4：4/5）
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